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玉林市玉州區:一抔文化的沃土 一片希望的田野

發布時間: 2018-09-30 09:11 來源:玉州區政府辦公室 索引號:007942025/2018-00790 背景顏色:

寒山在玉林人的心目中分量極重。

它是一座有著兩千多年人文歷史的山岳,是玉林八景之一,更是玉林傳承最久、影響力最大的地方廟會活動——“寒山誕”的舉辦地。

按照故老相傳的規矩,每年的寒山誕分為三個誕期,屆時不但在寒山,在全城的許多村落、社區也都會舉辦慶祝活動。每逢此時,傳統民俗藝人紛紛登臺獻藝,無論是舞龍舞獅,還是吹吹打打,看似粗獷喧鬧的廟會演出,卻是玉州區民間文化藝術的大展演。

唱采茶、唱山歌、唱春牛、舞犀頭、扭秧歌、撐旱船……不經歷“寒山誕”,就不知道這座延續了千年的古州城民間文化積淀之豐厚。

這是玉州區民間文化結出的一顆碩果。我們要做的,就是由此出發,梳理民間文化蓬勃發展的文化脈絡。

非遺名錄上的“桂東南交響樂”

玉林八音,又稱桂南八音、吹笛兒、吹六笛,是玉林唯一的吹打樂。它源自秦漢時期宮廷和軍中的吹鼓樂,至明末清初傳至玉林,由中原古樂以及桂東南民間音樂融合而成。

這是一種特色鮮明的民間音樂,一般要由68個人組成一班,以8種樂器表演,曲調優美、嘹亮,風格熱烈、歡快,具有豐富的音樂表現力。音樂界同仁為此給它取了個非常形象的雅號——“桂東南交響樂”。

2012年之前,幾乎沒人會想到,這種在玉州區的社區和農村尋常可見的民間藝術,會被選入國家級非物質文化遺產名錄。

談起“玉林八音”,不得不說一個和八音藝術相伴大半生的人——龐偉元。

龐偉元退休前曾是玉州區文化館的工作人員,他從13歲起就跟伯父學習八音演奏,至今已經有50多年。說他是對玉林八音最熟悉的人并不為過。

談起八音,龐偉元興致高昂,他說起自己的學習經歷,說起八音的八種樂器,說起那些辛苦傳承下來的樂譜,言談之中充滿了對八音藝術的熱愛。

這份熱愛有實例可證。

原本,八音廣泛地用于民間新居落成、婚娶、喪葬、祝壽、開業、節慶、迎賓等民間、民俗活動,也為舞龍、舞獅、民間戲曲、舞蹈伴奏,還在群眾文藝舞臺上表演。

然而,八音作為玉林最有名的民間藝術曾經被嚴厲禁止,八音藝人紛紛改行,樂器、樂譜都被丟棄。

1977年,龐偉元結婚。他翻箱倒柜找出藏了許久的嗩吶,趁著喝完喜酒親友散去,毅然地一口氣吹了個痛快。

為這事,龐偉元居然直接跑到公社去跟干部們評理,愣是說動了對方,總算獲得了公開演奏八音的“特權”。

那時的龐偉元沒有想到,他的一聲嗩吶,成了玉林八音復興的前奏。

“沒有舊哪來的新?我們是從舊的時候發展到現在,所以不能忘了本。”龐偉元后來進入玉州區文化館工作,從此開始為八音藝術整理

收集歷史材料,最終成功推動玉林八音申報國家級非物質文化遺產。

能文能武 民間藝術有高人

關于非物質文化遺產,玉州區民間藝術的故事還有很多。

被評為自治區級非物質文化遺產的“州珮功夫”,傳說是數百年前,由一位南少林僧人傳于居住在玉州城北的蘇昌垂一族,從此在玉州

扎根生長,派生出武林莊、長勝居、義勇居、浩然居、愛國堂、明善堂、慶善堂等“一莊三居四堂”的武館格局。

現為武林莊掌門人的蘇華東,是“州珮功夫”始祖蘇昌垂的十三代嫡傳后裔,他從7歲開始習武,多次參加全國、全區的武術比賽并摘得獎牌。如今他已50多歲,拳腳功夫仍然不凡。

蘇華東熱愛傳統武術,發揚傳統武術,但并不拘泥傳統的框架。在特別報道組采訪過程中,他親自上陣,表演了一路以《弟子規》、《三字經》等儒家經典為口訣的拳法。

“因為現在很多人不僅僅想要學武,他們更想通過學武來接觸傳統文化,所以我就把這些經典文化融進武術里。”

相比于蘇華東的“武行”,玉州區仁東鎮鵬垌村農民陳武鉅則是“文行”里的高人。2003年,還在開三輪車載客的陳武鉅編寫了他的第一出小品《花緣》,一不小心贏得了村民的滿堂彩,從此一發而不可收,成了遠近聞名的農民編劇。

在陳武鉅家中,老陳向特別報道組展示了他積累多年的創作手稿。年代久遠,其中很多手稿已經發黃變色,但上面的字跡、刪改的痕跡依然清晰可辨。

據陳武鉅說,他白天忙著干活,只有晚上才有空創作,有時候白天靈感來了,隨手拿到什么紙張就會開始記錄,有時甚至會趴在拖拉機的方向盤上創作。

這幾天老陳正在創作一出叫做《美麗家園》的作品。“主要講的是清潔鄉村的故事。”老陳隨后又笑呵呵地加了一句:“嗯,是個愛情故事。”

讓每一顆莊稼都能結出文化的食糧

眼下正是春耕農忙的時候,在玉州區仁厚鎮下羅村,村民陳志蓮不但頂起了農業生產的“半邊天”,也撐起了文藝演出的“半邊天”。每天干完農活,她都和文藝隊員們趕到鎮上的舞蹈室排練節目,為不久后的當地廟會活動做準備。

“我們的文藝隊叫‘騰飛文藝隊’,都是跟我一樣30歲左右的年輕人組成的,到現在已經有兩年了。”陳志蓮介紹道。

仁厚鎮農村文藝活動開展得非常豐富,幾乎每個村都建立了一支以上的文藝演出隊,大家同在“文藝圈”,難免要競爭一下,陳志蓮的

騰飛文藝隊因為節目新穎,闖出了不小的名氣,多次應邀到其他村演出。

“我覺得文藝演出是一件好事,不但能鍛煉身體,能讓村里人多交流,還能提高自身素養。”

記者有些好奇地問她,是怎么知道文藝活動能提高素養的。

“因為我的素養就提高了啊。”陳志蓮略微有些靦腆地說,“現在參加了文藝隊,成天唱歌跳舞,開心得很,都不想跟別人吵架了。”

不僅僅是仁厚鎮,在玉州區的農村基層,文化碩果人人共享正在成為現實。這里的每一顆莊稼都在結出飽滿的文化食糧。

目前,玉州區共有村(社區)文藝隊177支,曲藝社、八音隊以及太極拳隊、健身腰鼓隊、秧歌隊、籃球隊、氣排球隊、龍獅隊等團隊150多支。每年組織開展“平安玉州·和諧家園”文藝巡演、“文化進萬家·共筑中國夢”送戲下鄉、“南流歡歌”等文藝演出共300多場次。

文化,萌芽于民間的土壤里,又回歸到廣闊的田野中,孕育新的生命力。在邁向國家公共文化服務體系示范區的進程中,對于民間文化的重視,對于人人共享文化成果的期盼,是推動我們前行的不竭動力。

玉林日報《玉林文化地圖·玉州篇》的報道行程就此暫告一段落,對于玉州文化更全面深入的觀察和思考,特別報道組將在接下來的文化特刊中予以展現。

 

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